Saturday, September 28, 2013

ဗုဒၶဘုရားေသာ္မွ ေပးဆပ္ရသည့္ ကံၾကမၼာ၀ဋ္ေၾကြးမ်ား။

      ဗုဒၶျမတ္စြာ ဘုရားအျဖစ္သို႔ေရာက္ၿပီး ကိေလသာေတြ ကုန္ေပမယ့္လို႔ အတိတ္ဘ၀က
ကံၾကမၼာ၀ဋ္ေၾကြးေတြကို ျပန္လည္ေပးဆပ္ေနရေသးတယ္။ ဆိုလိုတာက အတိတ္ကံရဲ႕ လွံဳ႕
ေဆာ္မွဳေလးေတြဟာ ျမတ္စြာဘုရားမွာ ကံရဲ႕အက်ိဳးအျဖစ္တဲ့ ခႏၶာႀကီးရွိေသးလို႔ ျပန္ၿပီးေပၚလာ
တတ္ေသးတယ္။ အဲဒါကို “ပုဗၺကမၼ ပိေလာတိက ဗုဒၶအပဒါန ဆိုၿပီးေတာ့ အပဒါန္ထဲမွာ မွတ္

ပါရာဇိက ၄ ပါး။

ပါရာဇိက ၄ ပါးမွာ ==
၁။ ေမထုန ပါရာဇိက = ေမထုန္ဟူေသာ မျမတ္ေသာအက်င့္ကို က်င့္ျခင္း။
၂။ အဒိႏၷဒါန ပါရာဇိက = သူတစ္ပါးဥစၥာကို ခိုးယူျခင္း။
၃။ မႏုႆ၀ိဂၢဟ ပါရာဇိက = လူစင္စစ္အသက္ကို ေသေစလိုေသာစိတ္ျဖင့္ သတ္ျခင္း။

၀ိဇၨာသံုးပါး တူသလား




ဗုဒၶႏွင့္ ဗုဒၶ၀ါဒ´ က်မ္းဆရာသည္ မဇၩိမပဏၰာသပါဠိေတာ္၊ ေတ၀ိဇၨ၀စၧသုတ္ကို အက်ဥ္းခ်ဳပ္ေဖာ္ျပ၍ -
`ဤဗုဒၶေဒသနာအရ သဗၺညဳတဉာဏ္မွာ သိသင့္သိအပ္ေသာ တရားအားလံုးကို ထိုးထြင္း သိျမင္မႈ (၀ါ) ၀ိဇၨာသံုးပါးကုိ ထိုးထြင္း သိေသာ ဉာဏ္အျမင္ျဖစ္ေၾကာင္း ထင္ရွား၏။

"စိတ္ညစ္ရင္ အာရုံေျပာင္းပါ"

 

တစ္ခါတုန္းက သီဟိုဠ္ကြ်န္းမွာ ကိုရင္တိႆဆိုတဲ့ ကိုရင္တစ္ပါး ရွိခဲ့ဖူးပါတယ္။ ဒီလိုနဲ ့ တစ္ေန ့မွာ စိတ္ညစ္စရာ အာရုံတစ္ခုနဲ ့ေတြ ့ျပီး လူထြက္ခ်င္လာပါသတဲ့။ ကိုရင္ တိႆက သူစိတ္ညစ္လို ့ လူထြက္ခ်င္တဲ့အေၾကာင္းကို ဆရာဘုန္းၾကီးကို သြားေလွ်ာက္ပါတယ္။ ဒီေတာ့ ဆရာဘုန္းၾကီးက "အင္း အာရုံေၾကာင့္ ျဖစ္တဲ့စိတ္ဟာ အျမဲတမ္း အဆိုးဘက္ကိုခ်ည္း ယိမ္းမေနဘူး၊ အာရုံေၾကာင့္ ျဖစ္တဲ့စိတ္ကို အာရုံနဲ ့ပဲ ျပန္ကုေပးမွ။ လူဆိုတာ အာရုံသစ္ကို အေျခတည္ျပီး ေပ်ာ္ရႊင္တတ္ၾကတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အာရုံသစ္တစ္ခု ေျပာင္းေပးလိုက္မွပဲ" ဆိုျပီး ေတြးမိပံုရပါတယ္။ 

အျဖဴေရာင္အဇၩတၲ




မေကာင္းမႈေရွာင္။
(သဗၺပါပႆ အကရဏံ)
ေကာင္းမႈေဆာင္။
(ကုသလႆ ဥပသမၸဒါ)
စိတ္ကိုျဖဴေအာင္ထား။
(သစိတၱပရိေယာဒပနံ)
ဆူဆူဗုဒၶ ေဟာေဖာ္ျပ
ဆံုးမျမတ္တရား။
(ဧတံ ဗုဒၶါန သာသနံ)

မိဘက “သား” လို႔ တစ္ခါမွ မေခၚဖူးဘူးဆိုေတာ့ လြန္လြန္းရာ ျဖစ္သြားမယ္။

       တစ္ေနရာနဲ႔  တစ္ေနရာ၊  တစ္ေဒသနဲ႔ တစ္ေဒသ၊ တစ္အိမ္နဲ႔ တစ္အိမ္၊  တစ္မိသားစုနဲ႔ တစ္မိ
သားစု၊ တစ္ေယာက္နဲ႔ တစ္ေယာက္၊ သေဘာထားခ်င္း မတူႏိုင္ၾကဘူး။ အေဖ အေဖခ်င္းမတူၾကဘူး။
အေမ အေမခ်င္းမတူၾကဘူး။ တစ္ခ်ိဳ႕အေဖအေမေတြက သားသမီးကို ပံုခ်စ္ပစ္လိုက္တယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕
အေဖအေမေတြက်ေတာ့ သားသမီးကို ခ်စ္ေတာ့မယ္ဆိုရင္ သိုသိုသိပ္သိပ္ခ်စ္တယ္။ ဘယ္အေဖျဖစ္

Friday, September 27, 2013

ဖခင္ကို အသက္ေပး၍ လုပ္ေကၽြးေသာ အလီနသတၱဳ မင္းသား

ေရွးလြန္ေလျပီးေသာ အတိတ္ကာလက ကပိလတိုင္း၊ ဥတၱရပဥၥာလျမိဳ႔၌ ပဥၥာလမင္း၏သားေတာ္ ဇယဒိသမင္းသားသည္ ခမည္းေတာ္၏ အရိုက္အရာကို ယူ၍ မင္းျပဳေတာ္မူ၏။ ထိုဇယဒိသ မင္းသားအား အလီနသတၱဳအမည္ရွိေသာ သားေတာ္တပါး ထြန္းကားေတာ္မူသျဖင့္ အိမ္ေရွ႔မင္းအရာ အပ္ႏွင္း၍ ႏိုင္ငံေတာ္အတြင္း စီးနင္းအုပ္ခ်ဳပ္ေစေတာ္မူသည္။

ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာ ႏွင့္ သိၾကားသာသနာ

                          ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာ ႏွင့္ သိၾကားသာသနာ

သိၾကားသာသနာ မရွိပါ
စာေရးသူတို႔ ငယ္ရြယ္စဥ္က သာသနာ ႏွစ္ေထာင့္ငါးရာ ေက်ာ္ရင္ သိၾကားသာသနာ ေရာက္လိမ့္မယ္။ အဲဒီအခါ သိၾကားမင္းက မေကာင္းသူေတြကို ပယ္၊ ေကာင္းသူေတြကို ကယ္လိမ့္မယ္-ဟု လူႀကီးမ်ား ေျပာဆိုသံ ၾကားခဲ့ရဖူး၏။ ယခုလည္း အခ်ိဳ႔လူမ်ားက သိၾကားသာသနာအေၾကာင္း ေမးၾက ျမန္းၾက၏။ ယခု က်မ္းဂန္ လာသည့္အတိုင္း ဤအေၾကာင္းကို တင္ျပပါမည္။

တရားအသိရွိမွ၊ အသိတရားရွိမယ္။

         လူေတြကေျပာၾကတယ္။ စီးပြားဥစၥာေတြ တိုးတက္လို႔၊ က်န္းမာလို႔၊ ေခတ္အေျခအေန
ေကာင္းလို႔၊  ဟိုသြား ဒီသြားနဲ႔ ႀကိုက္တဲ့ေနရာကိုသြားၿပီး ေပ်ာ္ေပ်ာ္ပါးပါး ေနထိုင္ၾကရလို႔ရွိရင္
လူျဖစ္က်ိဳးနပ္ၿပီလို႔ ေျပာၾကတယ္။ အာရံုငါးပါးကို မစြန္႔ႏိုင္သူေတြဟာ မဂ္နဲ႔ေ၀းၿပီး လူျဖစ္က်ိဳး
လဲ မနပ္ဘူး။ သာသနာနဲ႔ ႀကံဳေတြ႕ေနတယ္။ ဘုရားတရားေတာ္ေတြ နာယူခြင့္ ရေနတယ္။ အဲဒီ

သတၱဌာန ၇ ပါး။

သတၱဌာန ၇ ပါးမွာ ==
၁။ ေအာင္ျမင္ေတာ္မူေသာ ေဗာဓိပင္၏ အေရွ႕ေျမာက္ တစ္လံကြာ ေရႊပလႅင္ဌာန။
၂။ ေဗာဓိပင္ေျမာက္ဘက္ ဆယ္လံကြာ အနိမိသအရပ္ ဌာန။
၃။ ေဗာဓိပင္ႏွင့္အနိမိသအၾကား ႏွစ္လံကြာ ဌာန ရတနာစႀကၤ ံ။

မာန္မာန ကင္းရွင္းျခင္း

မာန္မာန ကင္းရွင္းျခင္း

“ျငိမ္းေအးေသာဘ၀ပိုင္ရွင္ ျဖစ္ဖို႕အတြက္ အရည္အေသြးတစ္ခုကေတာ့ မာန္မာနကင္းရွင္းျခင္း ၊ သို႕မဟုတ္ ကိုယ့္ကိုယ္ကို အထင္ၾကီး၊ဘ၀ျမင့္မႈ ကင္းရွင္းျခင္း ဆိုတဲ့အရည္အေသြးပါပဲ။” မာနသိပ္မၾကီးပါနဲ႕ ။ ကိုယ့္ကိုယ္ကို သိပ္အထင္ၾကီးျပီးေတာ့ သူမ်ားကို
အထင္မေသးပါနဲ႕။ ကိုယ္အထင္ေသးထားတဲ့သူက ကိုယ္အထင္ေသးသလိုဟုတ္ခ်င္မွလည္းဟုတ္မွာ။ အခုေလာေလာဆယ္မွာ

သာမညဆရာေတာ္္ ဘုရားႀကီး ဘဒၵႏၱ၀ိနယ ၏ ခ်မ္းသာအစစ္။

    ရာထူးဂုဏ္ရွိန္ စည္းစိမ္ခ်မ္းသာ ဥစၥာရတနာတို ့ ပိုင္ဆိုင္ခံစားျခင္း ဟူသည္ကိုပင္ ပုထုဇဥ္တိုင္း
လိုခ်င္တက္မက္ ၾကပါသည္။ ယင္းခ်မ္းသာျခင္း၏ ေနာက္ကြယ္၌ ဆင္းရဲျခင္းသည္ ရွိသည့္အတြက္
ခ်မ္းသာအတု အေယာင္သာျဖစ္သည္။ ရတနာသံုးပါးကို အမွီျပဳလွ်က္ ရရွိေသာ ခ်မ္းသာမွဳကား
ထာ၀ရတည္တန္ ့ေနေသာ ခ်မ္းသာစစ္ ခ်မ္းသာမွန္ ျဖစ္ပါသည္။

Thursday, September 26, 2013

ေဒါက္တာအရွင္ေဆကိႏၵ၏ ေန႔စဥ္အလုပ္၊ ေနစဥ္လုပ္။

      “ေန႔စဥ္အလုပ္၊ ေနစဥ္လုပ္၊ အဟုတ္ ၀ိပႆနာ ျဖစ္ေတာ့တယ္”။ (၁)။ မနက္တိုင္း၊ ေန႔
လယ္တိုင္း၊ ညဥ့္တိုင္းလို႔ အခ်ိန္ကို သတ္မွတ္ၿပီးေတာ့ လုပ္ကိုင္ေလ့ရွိတဲ့ တရားအားထုတ္ခ်ိန္
သတ္မွတ္ၿပီး အားထုတ္တဲ့ ေန႔စဥ္အလုပ္နဲ႔ (၂)။ သြားေနစဥ္၊ လာေနစဥ္၊ ထိုင္ေနစဥ္၊ လမ္း
ေလွ်ာက္ေနစဥ္၊ စားေနစဥ္၊ လွဳပ္ေနစဥ္၊ ၿငိမ္ေနစဥ္၊ ၾကည့္ေနစဥ္ စတဲ့ အခ်ိန္တိုင္း အခ်ိန္တိုင္း

မဂၢင္ ရွစ္ပါး။

မဂၢင္ ရွစ္ပါးမွာ ==
၁။ သမၼာဒိဌိ = သစၥာတရားေလးပါးကို ေကာင္းစြာျမင္ျခင္း။ မွန္ကန္ေသာအယူရွိျခင္း။
၂။ သမၼာသကၤေပၸာ = ၀ိတတ္သံုးပါးမွ ကင္း၍ ေကာင္းေသာအႀကံကို ႀကံျခင္း။
၃။ သမၼာ၀ါစာ = ၀စီဒုစရိုက္ေလးပါးမွ ၾကဥ္၍ ေကာင္းေသာစကားကိုေျပာဆိုျခင္း။

ရေသ့ကုိ ဖ်က္ဆီးေသာ သိၾကားမင္း

ရေသ့ကုိ ဖ်က္ဆီးေသာ သိၾကားမင္း

ဘုန္းဘုန္းဘုရား တပည့္ေတာ္ စိတ္ထဲမွာ သိလိုတာေလးတစ္ခု ရွိလာပါတယ္ အဲဒါေလးကို ေမးခြင့္ျပဳပါဘုရား။ "ဣသိသိဂၤရေသ႔ဟာ ရ႐ွိထားေသာ စ်ာန္ကုိကစားရင္း ျပင္းျပင္းထန္ထန္ က်င့္ၾကံအားထုတ္ေလရာ သိၾကားမင္း၏ ဗိမာန္ပင္ တုန္လႈပ္ေလ၏။
သိၾကားမင္းသည္ စံုစမ္းဆင္ျခင္၍ ထုိရေသ့၏ သီလတန္ခိုးေၾကာင့္ တုန္လႈပ္ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္းသိသျဖင့္ `ငါ႔ေနရာကို လိုခ်င္လုိ႔မ်ားလား´ဟု ယံုမွားသံသယျဖင့္ ေၾကာက္႐ြံလွသျဖင့္ အလမၺဳသာမည္ေသာ နတ္သမီးကုိ ေစလႊတ္၍ ထုိဣသိသိဂၤရေသ႔၏ သီလကုိ ဖ်က္ဆီးေလ၏။"

ဗုဒၶဝါဒႏွင့္ မိန္းမသား

ဗုဒၶဝါဒႏွင့္ မိန္းမသား

‘ဗုဒၶဝါဒ’ ဟူသည္ အဘယ္နည္း။ အေကာင္းသက္သက္သာ ရႈျမင္ေသာ အေကာင္းျမင္ဝါဒလည္း မဟုတ္။ အဆိုးသေဘာ အပ်က္သေဘာတုိ႔ကိုခ်ည္း ရႈျမင္ေသာ အဆိုးျမင္ဝါဒလည္း မဟုတ္ေပ။ ထုိဝါဒ ႏွစ္ခုစလံုးသည္ ဗုဒၶဝါဒအတြက္ အစြန္းတရားမ်ား ျဖစ္သည္။ ဗုဒၶဝါဒသည္ အစြန္းေရာက္ေသာ ဝါဒမဟုတ္ေခ်။ အလယ္အလတ္က်င့္စဥ္ တရားဝါဒသာ ျဖစ္ေလသည္။

ခႏၶာဥာဏ္ေရာက္ေသာကေပ်ာက္သူပဋာစာရီ



ဘယ္ေလာက္ပဲပုထုဇဥ္ဟာေလာကီအျမင့္တန္းကိုေရာက္ေရာက္သူ႔အျဖစ္ဟာျမတ္     ေသာအျဖစ္မဟုတ္ေသးဘူးဆိုတာသိသင့္ပါတယ္။
ဘာျဖစ္လုိ႔လဲဆိုေတာ့သူဟာေလာကီေအာင္ျမင္မွဳေတြအေပၚမွာျပံဳးရႊင္ရယ္ေမာေနသကဲ့သို႔ေလာကီဆံုးရွံဳးမွဳေတြႏွင့္ ရင္ဆိုင္ရတဲ့အခါတုန္လွဳပ္ျခင္းမ်ားစြာန႔ဲပူေဆြးငိုေၾကြးတတ္လို႔ပဲျဖစ္ပါတယ္။